第463章 观自在_唐朝好地主:天子元从 首页

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第463章 观自在

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像炼铁一样的猛火从门中喷出,一粒火星迸落他脚上,他把火星擦掉,门就已经关上,还是没见上面。

    阎王送他三十匹绢,他不收,阎王却说已经送到后房。

    僧人赶去后房,果然三十匹绢在床上。

    慧如虽然早已圆寂多年,但江湖上一直还流传他这个故事,甚至有传说他是去地府给阎王讲经七日,回来时被地狱之火烫伤了脚底,疼的流眼泪,阎王赔了他三十匹绢。

    反正这种东西,武怀玉是一点都不会信的。

    炒作,全是炒全。

    宣律师身边一直跟着个黑乎乎的青年,坊间都说这就是南天王子,但武怀玉觉得他更像是来自中南半岛上的南蛮子,有可能是交趾来的,也可能是林邑来的,甚至可能是马来半岛来的,

    或许是某个部落酋长之子,也有可能是某个什么小蛮国王子,但说南天王子,那就扯蛋了。

    随便几句,送发走了宣律师,武怀玉回到民部的度支使衙,这是民部划了一部份办公场地,度支使下的二十四案,官吏们皆在此办公。

    怀玉叫来康婆。

    这位检校员外郎,如今是二十四案中商税案的副贰,主管的就是商税。

    唐开国以来,商税有名无实,基本上没有商税,现在武怀玉主管财政,工商税收肯定得恢复。

    商税主要的税种就是关税、市税、住税和车船税等,商税属于间接税,没有固定税额、征收对象不明确、标准也比较模糊,如今主要不是要先制订出统一的标准,然后各地逐步推行。

    康婆做为以前的巨商,由他来协助管理商税案,负责商税的征收标准等制订,还是比较用人得宜的。

    这家伙也比较卖力。

    听到怀玉传唤,立马赶来。

    一身杂绫的绿袍,倒是很不起眼的。

    要不是太胖,他现在这身,可能还真跟京司诸衙里那些下层小京官一样不起眼。

    “相公唤我,有何吩咐。”

    “康员外,这里可还习惯?”

    “有相公关照,大家对属下很好。”

    “龙田寺你可知道?”

    康婆回答道,“贞观元年,陛下为太上皇立龙田寺,于南山大和宫旧宅置龙田寺,以法琳为寺主。”

    “太和宫是武德八年所建,造于终南山,乃太上皇当年所建避暑行宫,去年太上皇身体抱恙,陛下特舍太和宫为寺祈福,立龙田寺,拨地十顷供养,命法琳主持。”

    龙田寺是由避暑行宫改成,规模倒不是大,僧人也不多。

    “你带人去一趟龙田寺,把情况调查清楚,等过几日法琳案结,到时朝廷就要废龙田寺。”

    龙田寺将改名翠微宫,仍为天子行宫。

    而龙田寺的僧人,将安排去香积寺。

    “香积寺不是净土宗的寺庙吗?”

    武怀玉微微一笑,“得有变革。”

    其实在隋开皇年间,信行禅师和邕禅师他们入京传道,弘扬三阶教的时候,开始是在真寂寺,后来改名化度寺。

    此后信三阶教的僧众渐多。

    三阶教于是开启了一个很特别的模式,他们当时在隋朝皇帝和朝廷的支持下,在长安许多寺庙里建立三阶别院。

    信三阶的僧人独在一院,后来随着他们势力兴起,甚至有些寺直接整个被三阶教都吞了,另外一些也都把别院跟本寺用围墙隔开。

    到唐初,有些寺取消了三阶别院,但仍有四十余寺里有三阶别院。

    只不过三阶僧跟别派僧人是完全分开。

    武怀玉打算借此机会,把三阶教的独立性打破,先把龙田寺废了,僧人安排到新建的香积寺,但不再设三阶别院,而是直接跟香积寺的净土宗僧人一起修行。

    其它有三阶别院的寺庙,也拆掉围墙隔挡,取消别院,让他们同寺

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