第173章 「十字军」北上！攻陷温哥华加拿大皇家银行！

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第173章  「十字军」北上！攻陷温哥华加拿大皇家银行！

    「李牧师！好久不见了！」

    「牧师，您总算回来了！」

    「李牧师，你前阵子去哪儿了？」

    枫树街的街坊们热情地向李昱打招呼。

    李昱微笑著一一回应。

    在他离开旧金山的这段时间，街坊们没少向简奈尔打听其去向。

    昨天还在石室教堂弹琴的牧师，今天就不见踪影了，任谁都会感到好奇。

    对此，简奈尔只给出含糊的答复：牧师去外地探望亲戚了，过一阵子就回来。

    得知李昱只是暂时离开后，枫树街的街坊们纷纷松了一口气。

    旧金山就像一个大染缸，因特殊的区位优势—位于风气最开放的加利福尼亚州；经济发达；有大量外来移民一而变为思潮涌动之地。

    根深蒂固的「种族歧视」与逐渐兴盛的「种族平等」在旧金山的市议会、警察局、图书馆、公园等各个场所，展开最为激烈的对抗，互不相让。

    在这种「人杰地灵」的地方，不论是遇到思想开明的淑人君子，还是遇到思想极端的种族分子，都是相当正常的事情。

    兴许是位置偏僻，不易遭受「污染」的缘故，枫树街的风气相当淳朴。

    从某种角度来说，枫树街就像是旧金山的一处桃花源。

    没有乱七八糟的种族主义，没有乌烟瘴气的性别对立，街坊们过著平静、安宁的生活0

    诚然，在李昱刚刚到来时，枫树街的部分街坊因受社会的主流观点的影响而警惕他。

    但在亲眼目睹李昱的一言一行后—牧师素养过硬；谈吐不俗；待人接物彬彬有礼；

    热心参加公益活动；钢琴弹得极好，协助简奈尔重办了「石室教堂音乐会」一事到如今，枫树街内已经没人会用有色眼镜看待李昱。

    虽然李昱住进枫树街的时间还不算长，满打满算也不足四个月，但枫树街的街坊们已经习惯了这位华人牧师的存在，更加习惯了不时从石室教堂内传出的钢琴声。

    现如今，枫树街的街坊们都希望李昱能以「石室教堂的牧师」的身份，长期地住在枫树街。

    如果李昱不辞而别了，枫树街内不知会有多少人感到难过—尤其是总在李昱面前展现过多「热情」的中年寡妇们。

    关于自己究竟去了哪里、于了什么事情，李昱肯定是不能据实以告的。

    事实上，就算他讲大实话—说自己去加拿大抢银行了街坊们也不会相信的，只会觉得他是在开玩笑。

    因此，他只能接续简奈尔帮他圆的谎：他去外地探望亲戚了。

    今儿一大早，李昱就拿起扫帚，精神饱满地走上大街一今天，他要尝试著扮演新角色「清洁工」！

    尽管这个年头的旧金山已建立基本的市政卫生系统，但只有那些富人区才能享受到「时刻洁净」的服务。

    像枫树街这样的偏僻地方，只会有垃圾车定时过来收垃圾，别想指望有清道夫天天过来清扫街面。

    换言之，枫树街的卫生只能由街坊们来自发维护。

    众所周知，美国政府只有在催缴税款，以及帮资本家敛财时，才会发挥出惊人的行动力。

    向老百姓们要钱时，盛气凌人；要保护老百姓们时，唯唯诺诺————美国政府的这副草管人命的操蛋德性，竟然还有许多养殖生物为其叫好，真是贱得没眼看了。

    因为旧金山市政府的基层管理能力过于拉胯，所以石室教堂基本就是枫树街的「基层治理单位」。

    不仅是调解街坊关系的「居委会」、负责公共服务的「街道办」，甚至还是伸张正义的「法院」。

    枫树街的街坊们在爆发矛盾时，总会在石室教堂召开「评理大会」。

    一言以蔽之—石室教堂有点像是福建的「妈祖评理室」。

    大家当著十字架和「枫树街的圣女」的面，各自陈述意见，最后由简奈尔来评理。

    只有初中学历的简奈尔肯定是不懂什么法律条文的。

    她所能做的，就只有讲一些好话，活活稀泥这也足够了。

    枫树街的街坊们的所谓「矛盾」，说

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